历史记忆构成一个民族精神生命的一部分，享有共同的历史记忆是民族认同的根基，但如果历史被曲解、阉割、遗忘，则意味着一个民族集体记忆的扭曲和中断，一个失忆或记忆错乱的民族不可能具有健全的心智和人格。 历史教科书具有官方性、权威性、正式性、普及性的特征，它将一个民族的历史记忆深深地嵌入青少年一代的精神世界，因而它是格外重要的“记忆的场所”（sites of memory），是一个民族的“体制化的记忆”（institutionalized memory）。而这种记忆又在很大程度上形塑着新一代公民的认同：我是谁？我与国家或民族（国族）是怎样的关系？作为一个公民，应该如何想、如何做？如何看待与外国（族）的关系？ 在国内，人们很少将历史教育与公民教育联系起来。在改革开放前，历史教育主要是意识形态的灌输，是对某种历史观的确证和展开。当这种意识形态逐渐淡化后，历史教育...(展开全部)

本书作者是美国著名的政治学家，该书从理论与实践相结合的角度，对美国地方政府体制的独特地位、历史沿革，对不同的政府形式和运作方式，对存在的问题和发展方向都做了客观、深入的论述，为我们勾画出了美国地方政府的立体全貌。该书从成本迄今已三次再版，足见其在国外理论研究领域的独特地位。

在《公民身份》中，我将从理论上概览当前围绕公民身份概念所形成的讨论与争端。同时，为了契合“关键概念”（keyideas）书系的宗旨，我也会尽力避免把读者带入一个无边的“摘要之海”。

“为什么道歉？”“为什么不道歉？” 日德两国对二战反思的差异如何形成？ 读这一本就够了！ 第二次世界大战后，围绕战争责任和国家道歉的问题，日德两国国内与邻国之间都曾发生过不同程度的冲突和争议。而在战争结束八十年之后的今天回看，德国反思历史的态度得到世界各国的普遍赞赏，日本却仍不时陷入历史问题的舆论纷争。二者之间为何存在如此之大的差异？ 作为出生于战后日本的德国思想史研究者，作者在本书中尝试以深入浅出的方式呈现出这一问题的方方面面。尽管德国和日本的战后思想看似相似，但也存在着不容忽视的差异，这既因为两国在近现代历史、社会文化背景上的不同，也受到战后国际格局的影响。作者从战胜国对二者的定罪处置、对战争责任理解、战后国家形态、战后两国所处的地域性周边环境等的不同入手，尤其侧重介绍两国知识分子思想以及其对国民影响力度的差异，为我们理解日德两国历史问题态度差异...(展开全部)

《公民身份与社会阶级》主要内容：公民身份是政治理论的基本概念，也是政治实践的重要基础，它的内涵和性质随着时代发展而不断变化，在理论上也始终充满争议。英国著名社会学家T.H.马歇尔是第一个真正明确提出公民身份概念并对其加以研究的学者，他建立起了公民身份的研究框架，在这研究领域作出了开创性的贡献。《公民身份与社会阶级》的上篇即编选了他的7篇文章，详细展开了马歇尔对公民身份、社会阶级所作的表述，再现了他对相关问题的看法；下篇的6篇文章则集中了当代一些学者对马歇尔理论的反思与评判。

《公民身份与社会阶级》为理解和认识公民身份、社会阶级概念提供了帮助，同时对国内公民身份研究的发展也具有促进作用。公民身份是政治理论的基本概念，也是政治实践的重要基础，它的内涵和性质随着时代发展而不断变化，在理论上也始终充满争议。英国著名社会学家T.H.马歇尔是第一个真正明确提出公民身份概念并对其加以研究的学者，他建立起了公民身份的研究框架，在这研究领域作出了开创性的贡献。《公民身份与社会阶级》的上篇即编选了他的7篇文章，详细展开了马歇尔对公民身份、社会阶级所作的表述，再现了他对相关问题的看法；下篇的7篇文章则集中了当代一些学者对马歇尔理论的反思与评判。

此书聚焦公民身份问题，主旨是揭示美国阴暗的现实：虽然口头上宣扬自由平等，但美国事实上长期实行实行奴隶制；即便在法律层面废除奴隶制后，黑人等弱势群体依然长期遭受歧视，被排斥在外，无法获得社会尊严，无法拥有社会地位意义上的公民身份。作者也从这个角度解释了投票和赚钱在美国社会的重要性：它们可以让美国人觉得自己是独立自足的个体。 此书有助于破除美国的意识形态谎言，作者本身是美国国籍的哈佛大学教授，这更有助于使读者相信美国确实不像自己宣传的那般美好，而是有诸多阴暗面存在。

《公民身份的条件》的内容并没有关于公民身份涉及的那么多，也没有提到很多关于公民身价的历史，虽然书中有些作者也解决这些主题，相反，《公民身份的条件》主要是用公民身份的概念来分析、理解甚至解决我们这个时代以及未来时代的问题之成果所产生的问题。正如我们将要看到的那样，传统的公民身份概念并不完全适用于那个目的，虽然我们可以从那些古老的概念中找到许多对我们时代仍然有价值的东西。 尽管《公民身份的条件》并没有上述关于公民身份的内容那么多，但有关这个概念本身的一些话语可能有启迪意义，相当重要的原因在于《公民身份的条件》中不同的作者把他们自己所理解的公民身份概念建立在不同传统的基础上。

白璧德“新人文主义”奠基之作。书中首先厘清了长期以来众说纷纭的“人文主义”概念，第一次把它与极易混淆的“人道主义”概念区别开来，并在此基础上探讨了两种不同精神对大学的不同要求：后者相应地分别体现为专门性大学（college）与综合性大学（university）。 作者由此进而讨论了文学与大学的关系，大学博士学位获取制度中所存在的问题，合理的古典研究方法，古今视野的不同观照，以及创新概念和大学教学的闲暇等方方面面与大学人文教育相关的话题。本书是白璧德“新人文主义”思想在教育领域的一部力作，本书所触及的问题与今日中国所面临的问题多有契合，其中关于人文教育之困境的讨论必然会促成我们对当下处境的反思与探讨，因此极具借鉴意义。